آرشیو مرداد ماه 1405

دو یا سه نفر از مردان با صدای لرزان فحش می‌دادند. در همین حال، آسانسورهای داخل دعانویس ساختمان با سرعت و صدای زنگوله حرکت می‌کردند علوم غریبه و سالن پر از جمعیتی با چهره‌های رنگ‌پریده بود که ناامیدانه مشتاق بودند بفهمند چه اتفاقی افتاده و چرا. مردم از در بیرون ریختند ابجد و با نگاهی مات و مبهوت به اطراف خیره شدند. حالت عجیبی از شک و تردید در چهره تک تک آنها دیده می‌شد. هر یک از آنها از خود می‌پرسید که آیا بیدار است یا نه، و پس از اینکه با نیشگون گرفتن‌های آشکار فرشتگان این موضوع را ثابت

کردند، سوال بعدی این بود دعانویس که آیا دیوانه شده‌اند یا خیر. آرتور با احتیاط استل را به میان چادرها برد. روستا حدود دوازده کلبه داشت. بیشتر آنها اعمال صالح از نوارهایی از پوست درخت توس گلدشت ساخته شده بودند که هوشمندانه روی هم قرار می‌گرفتند و مذهب درزهایشان با صمغ چسبانده شده بود. همه آنها دارای درهای چرمی بودند و یک یا دو تا از آنها حرز تقریباً کاملاً از پوست حیوانات ساخته شده بودند که با نوارهایی از رگ و پی به هم دوخته شده بودند. آرتور فقط نگاهی گذرا به روستا انداخت. انگیزه اصلی او از پیشینه تاریخی بردن

استل به آنجا، مشغول کردن ذهن او برای جلوگیری از واکنش‌های ناشی از دعانویس هیجانات ناشی از فاجعه بود. او به داخل یک یا دو چادر نگاه کرد و فقط تخت‌هایی از جفت روحی پوست حیوانات و ظروف شیطان خانگی کوچک پراکنده در اطراف یافت. او از یکی از چادرها یک کمان و تیردان آورد. کار خوب بود، اما کاملاً فرشتگان مشخص بود که سازنده هیچ دانشی از ابزارهای فلزی نداشته است. آشنایی آرتور با موضوعات باستان‌شناسی بسیار جزئی بود، اما او مشاهده کرد موکل جن که نوک پیکان‌ها لب‌پریده و صاف همزاد نشده‌اند. آن‌ها با نوارهایی از روده یا تاندون به

بدنه جادو متصل شده‌اند. آرتور شیاطین هنوز توسل مشغول تحقیقاتش بود که هق هق استل باعث شد بایستد و به او نگاه کند. او با اشک پرسید: «اوه، چه کار کنیم؟ چه کار کنیم ؟ طلسم کجاییم؟» آرتور با لبخندی تلخ تصحیح کرد: « منظورت این است که ما کی هستیم؟ نمی‌دانم. هرچند، خیلی قبل‌تر از کشف آمریکا. از همه جای روستا می‌توان دید که هیچ اثری از تمدن اروپایی نیست. گمان می‌کنم که ما چندین هزار سال کلیسا عقب هستیم. البته نمی‌توانم بگویم، اما اردستان این سفال باعث می‌شود اینطور فکر کنم. این کاسه را می‌بینی؟» او به کاسه‌ای

از خاک رس قرمز که روی زمین، جلوی یکی از خیمه‌ها قرار داشت، اشاره دعا کرد. «اگر نگاه کنی، می‌بینی که اصلاً سفال نیست. سبدی است که از نی بافته شده جادوگر و سپس با خاک رس آغشته شده طلسم نویس تا در برابر آتش مقاوم شود. مردمی که آن را طلسم می‌ساختند، از پختن خاک رس برای ثابت ماندن آن چیزی نمی‌دانستند. وقتی آمریکا کشف اجنه غیر مسلمان شد، تقریباً همه قبایل چیزی در مورد سفالگری می‌دانستند.» استل با گریه اصرار کرد: «اما ما چه کار خواهیم کرد؟» آرتور با خوشرویی خوانسار پاسخ داد: «تا جایی که می‌توانیم، اوضاع را به هم

می‌ریزیم تا به جایی که از آنجا شروع کردیم برگردیم. شاید آدم‌های قرن بیستم بتوانند یک گروه امدادی دنبالمان بفرستند. وقتی دعانویس آسمان‌خراش ناپدید شد، حتماً یک جور سوراخ ایجاد کرده و شاید بتوانند دنبالمان بیایند.» استل سریع گفت: «اگر اینطور است، چرا نمی‌توانیم بدون دامنه اینکه منتظر بمانیم تا دنبالمان بیایند، از آن بالا دعا برویم؟» آرتور سرش را خاراند. به آسمان‌خراش آن سوی دعانویس محوطه نگاه کرد. به حاجت گرفتن نظر می‌رسید که محکم روی زمین قرار گرفته است. سرش را بالا آورد. آسمان عادی به نظر می‌رسید. «راستش را بخواهید،» اعتراف کرد، «به نظر نمی‌رسد هیچ سوراخی وجود

داشته باشد. این طلسم را بیشتر برای دلگرمی شما گفتم تا چیز دیگری.» استل دستانش را محکم رمال در هم فشرد و خودش را جمع کرد. او به آرامی گفت: «فقط حقیقت را به من بگو. من کمی احمق بودم، مقدس اما صادقانه بگو چه فکر می‌کنی.» آرتور با دقت به او نگاه کرد. با اکراه گفت: دعا نویسی «در این صورت، اعتراف می‌کنم که در وضعیت خیلی بدی هستیم. نمی‌دانم چه اتفاقی افتاده، چگونه افتاده یا اصلاً چیزی در موردش نمی‌دانم. فقط به راهم ادامه می‌دهم تا وقتی که راهی برای خروج از این مخمصه ببینم. ما کم و شیاطین

بیش نماز خواندن دو هزار نفر هستیم و باید بتوانیم دعا راهی برای خروج پیدا مشرکان کنیم.» شماره ملا رنگ استل خیلی جادو سیاه قدیس پریده بود. آرتور با لحنی متفکرانه ادامه داد: «ما از جانب سرخپوستان یا هر چیز دیگری که من می‌دانم، به جز یک

لب غرغر می‌کرد و هق‌هق می‌کرد، داشت از آخرین حاشیه جنگل عبور می‌کرد. «خب، حالا دیگه اوضاع روبراهه، نه؟» کابومپو با آخرین خرناس تشنج‌آورش، دستمال را در اجنه غیر مسلمان جیب پایینی جادو اعمال صالح فرو کرد و سه بار شیپور زد تا تون حرفش را قطع کند. «اون گل‌ها هستن، دی اسپوز؟ می‌تونم یکی‌شون رو ببینم عزیزم؟» کابومپو به پرنسس کوچولو که از قبل در حاشیه مزرعه بود رسید، اسپری بلندی را که او برداشته بود برداشت و به رندی داد. رندی با تعجب گفت: «غاز من، این یه پرِ! بزرگترین و بهترین کافران پری که تا حالا دیدم. هی، من همیشه

فکر می‌کردم پر روی پرنده‌ها رشد می‌کنه، اما اینجا یه مزرعه پر از پرِ، کابومپو - تصورش رو بکن! و از من هم بلندتره.» کابومپو با شوخی رمال گفت: «خب، ضرری ندارد که پر داشته باشی. برای کلاهت یک پر انتخاب کن، عزیزم. دخترهای کشورهای ما خودشان را با این چیزهای دعاگر قشنگ می‌آرایند. من نسخ خطی حتی خودم هم در مراسم دربار از آنها استفاده کرده‌ام.» دعا او با خجالت اعتراف کرد. «اما فکر می‌کنی می‌توانی سر کره اسب طلسم نویس را موقع عبور از آنجا بالا نگه داری؟ پرهای سوخته بوی خیلی بدی می‌دهند و ما نمی‌خواهیم صاحبش را عصبانی

کنیم یا محصولش را خراب کنیم.» پلنتی که کمی شیطانی از کلمات «مالک» و «محصول» گیج شده بود، با این ابجد وجود کافر متوجه منظور شد و آن را چنان هوشمندانه برای تان جفت روحی توضیح داد که کلت شماره ملا تندر در حالی که سرش را بالا و خوش‌قیافه گرفته بود، از میان مزرعه به راه افتاد و شعله‌های آتش مشرکان به سمت بالا فوران کردند، نه پایین. رندی در حالی که کابومپو، با سلماس گام‌های سبک، به دنبال تان قدم برمی‌داشت، تصمیم گرفت: «مثل شخم زدن در طلسم یک مزرعه گندم بود.» با این طلسم حال، بیشتر شبیه دریایی از

پرهای مواج بود که بی‌وقفه در باد خم می‌شدند، سر فرشتگان تکان می‌دادند و موج می‌زدند. جادو سیاه پلنتی مشت مشت از این گنجینه‌های درخشان و جدید را جمع‌آوری کرد و تقریباً به اندازه گل‌های جنگل از آنها خوشش آمد. تان، به نوبه خود، کل نماز خواندن این تجربه را به شماره ملا شدت کسل‌کننده یافت. او در حالی که با سر مذهب در هوا قدم مهاباد می‌زد، با خشم پف کرد و گفت: «این پرهای صورتی باعث درد شدید گردنم می‌شوند.» پلنتی، در حالی که پیام او را با لبخندی کمرنگ می‌خواند، از شنیدن صدای غرش‌ها و انفجارهای پشت سرش شگفت‌زده شد.

مطمئناً اظهارات تان به احضار آن اندازه خنده‌دار نبود! او برگشت و با نائین دیدن کابومپو که تلوتلو کلیسا می‌خورد و تلوتلو می‌خورد، جادو سیاه سرفه می‌کرد و آب دعا مرند دهانش راه می‌رفت و از خنده‌های غول‌پیکری که قبلاً رندی را از قدیس پشتش تکانده بود، کلافه شده بود، شوکه شد. خود پادشاه جوان روی زمین غلتید و پیچ و تاب خورد، نفس نفس می‌زد. «پرها هستند!» او با نفس نفس زدن گفت، در حالی که پلنتی از روی کلت طلسم تندر پرید و برای بررسی به عقب دوید. «دارند ما را تا سر حد مرگ قلقلک می‌دهند. زود برو،

نتی عزیزم، قبل از اینکه بگیرندت - اوه، ها، ها، ها! اوه، هو، هو! سریع! قبل از اینکه خیلی دیر شود. علوم غریبه اوه، دعا های، های! از خنده خواهم مرد!» برای پرنسس کوچک وحشت‌زده، به نظر می‌رسید که او از قبل در حال مرگ است. «نه، نه! خواهش می‌کنم نه!» او فریاد زد و پرهایش را از دستش انداخت. با قدرتی شگفت‌آور رندی را صاف کرد و با دعانویس وجود غرش‌های مداوم و پیچ و تاب‌های وحشیانه‌اش، توانست او را روی پشت تان بیندازد. حالا کابومپو افتاده بود، دعانویس لگد می‌زد و دیوانه‌وار می‌چرخید. به نظر پلنتی می‌رسید که پرها

به طرز شرورانه‌ای زنده هستند و سید و حاجی عمداً آنها را قلقلک می‌دهند. آنها به او و تان نیز می‌پیچیدند، تاب می‌خوردند و دعا به آنها برخورد می‌کردند، اما هیچ تاثیری بر پوست فلزی ناترها که با انزجار جمع شده تعویذ بودند، نداشتند. «ایست! ایست! ازت متنفرم!» سیاره‌ای فریاد رمل زد و روی دسته‌ای که لحظه‌ای قبل ذکر چیده بود، پا کوبید و سپس بیهوده تقلا کرد تا کابومپو را از خرطومش بالا توسل بکشد. «تان! تان! چه کار کنیم؟» پلنتی با سرعت به سمت کلت تندر برگشت و تمام اتفاقاتی که برای بهترین و تنها دوستانشان می‌افتاد را با صدای

بلند تعریف کرد و رندیِ متشنج و همچنان خندان را دعانویس با کیمیاگری یک دست نگه داشت. تون، از نگاه‌های مضطربش از روی شانه‌اش، بیش از نیمی از مشکل را حدس زده بود. کلت رعد در حالی که دایره‌وار می‌چرخید تا با پاهایش بر

از پزشک پرسید که آیا منظورش این است که مغز شبیه مغز یک احضار حیوان است. او پاسخ داد: «نه، نباید این‌طور بگویم. برخی از ظواهری که متوجه شدم به این سمت اشاره داشتند، اما برخی دیگر، و این‌ها تعجب‌آورتر بودند، نشان‌دهنده‌ی اجنه غیر مسلمان یک سازمان عصبی با ماهیتی کاملاً متفاوت با انسان یا حیوانات پست‌تر جفر بودند.» گفتن این حرف عجیب بود، اما البته هیئت منصفه حکم مرگ بر اثر علل طبیعی را صادر کرد و از نظر عموم، پرونده به جنت آباد پایان رسید. اما بعد از اینکه حرف‌های پزشک را خواندم، تصمیم گرفتم که دوست دارم اطلاعات بیشتری کسب

کنم و شروع جلفا به کار روی چیزی کردم که به نظر جادو سیاه می‌رسید احتمالاً یک تحقیق جالب باشد. واقعاً کلی دردسر داشتم، اما تا حدودی موفق بودم. هرچند - خب، رفیق عزیزم، علوم غریبه رمل من اصلاً متوجه ساعت نبودم. حواست هست که تقریباً چهار ساعت اینجا بودیم؟ پیشخدمت‌ها دارند به ما خیره می‌شوند. بیایید حسن آباد صورتحساب را بگیریم و برویم.» آن دو مرد در سکوت بیرون رفتند و ارواح دعانویس لحظه‌ای در هوای خنک ایستادند و به ترافیک شتابان خیابان کاونتری که با صدای زنگ درشکه‌ها و فریادهای روزنامه‌فروش‌ها از مقابلشان می‌گذشت، نگاه کردند؛ زمزمه‌ی عمیق و دوردست لندن

که مدام دعانویس از زیر این صداهای رمال بلندتر برمی‌خاست. دایسون بالاخره گفت: «مورد عجیبی است، نه؟» «نظرت در موردش چیست؟» «رفیق عزیزم، من هنوز آخرش را نشنیده‌ام، بنابراین نظرم را برای خودم نگه می‌دارم. دنباله‌اش را کی به من می‌دهی؟» «یه شب بیا اتاق من؛ مثلاً پنجشنبه‌ی آینده. آدرس دعا اینه. شب بخیر؛ می‌خوام برم استرند.» دایسون درشکه ای را که از آنجا می گذشت صدا زد و سالزبری به سمت شمال پیچید تا پیاده به خانه و محل اقامتش برگردد. دوم آقای سالزبری، آنطور که از معدود اظهاراتی که شماره ملا در طول شب توانست مطرح کند، استنباط می‌شد،

مردی جوان با هوش و ذکاوت خاص کلیسا و استوار بود، خجالتی و گوشه‌گیر در مقابل اسرار و دعانویس چیزهای غیرمعمول، با بی‌میلی ذاتی به تناقض. در طول شام رستوران، او مجبور شده توسل بود تقریباً در سکوت مطلق به بافت عجیبی از جادوگر احتمالات که با نبوغ یک فضول مادرزاد در توطئه‌ها و رازها به هم پیوسته بودند، گوش دهد و با احساس مقدس خستگی از خیابان شافتسبری عبور کرد و به گوشه و کنار سوهو شیرجه زد، زیرا محل اقامتش در محله‌ی متوسطی در شمال خیابان آکسفورد بود. همانطور که قدم می‌زد، با تکیه بر ادبیاتی که هیچ

خویشاوند متفکری با او دوست نبود، در مورد سرنوشت احتمالی دایسون گمانه‌زنی می‌کرد؛ و نمی‌توانست از این علوم غریبه نتیجه جلوگیری کند که شیطانی این همه ظرافت که با تخیل بیش از حد زنده‌ای ترکیب شده بود، به احتمال مراغه زیاد با طلسم یک جفت تخته دین ساندویچ یا یک مقدس پرچم سوپرایز پاداش داده می‌شد. سالزبری غرق در این رشته افکار دعانویس فرشتگان و تحسین مهارت و چابکیِ منحرفی که می‌توانست چهره‌ی زنی بیمار و مبتلا به بیماری مغزی را شیاطین به عناصر خام عاشقانه تبدیل کند، در خیابان‌های کم‌نور به راه خود ادامه داد و متوجه شماره ملا باد شدیدی

که به سرعت از گوشه‌ها می‌پیچید و زباله‌های قدیس سرگردان پیاده‌رو را کافران به صورت گردابی در هوا می‌چرخاند، نشد، در حالی که ابرهای سیاه بر دعا حاجت گرفتن فراز ماه زرد بیمار جمع می‌شدند. حتی یک یا دو قطره باران سرگردان که به صورتش خورد، او را از افکارش بیرون نکشید و تنها زمانی که طوفان با سرعتی ناگهانی خیابان را درنوردید، به فکر پیدا کردن سرپناهی افتاد. باران، که توسط باد رانده می‌شد، با شدت رعد و مذهب برق می‌بارید، از سنگ‌ها بالا می‌پرید و در هوا سوت می‌کشید و به زودی سیلی شیاطین از آب در امتداد کافر

لانه‌های سگ‌ها جاری شد و در گودال‌هایی روی جوی‌های گرفته جمع شد. معدود مسافران سرگردانی که به جای متون کهن قدم زدن در خیابان، ول می‌گشتند، مانند خرگوش‌های فرشته وحشت‌زده به سمت پناهگاه‌های نامرئی فرار کردند و اگرچه سالزبری با صدای بلند و اشتیاق به دنبال درشکه می‌گشت، اما دعانویس درشکه‌ای ظاهر نشد. او عبادت کردن به اطراف خود نگاه کرد، گویی می‌خواست بفهمد چقدر از پناهگاه خیابان آکسفورد دور است؛ اما با قدم زدن بی‌احتیاط، از مسیر خود منحرف شد و خود را در منطقه‌ای ناشناخته یافت، و به نظر می‌رسید که حتی یک میخانه هم وجود ندارد که بتوان با

مبلغ ناچیز دو پنی در آن سرپناهی خرید. چراغ‌های خیابان سید و حاجی کم و با فواصل طولانی روشن بودند و طلسم در پشت شیشه‌های تیره با نور بیمارگونه مشرکان چراغ‌های نفتی می‌درخشیدند و سالزبری با این نور لرزان می‌توانست خانه‌های قدیمی سایه‌دار و وسیعی را

کرد. این یک سلاح ورزشی نبود، اما موجودات لورن دو نیز آنتاگونیست‌های ورزشی نبودند. به عنوان مثال، شبگردها - اما شبگردها از شیطانی نور می‌ترسیدند. آنها فقط در صورتی که نور خیلی روشن بود، با نوعی هیستری حمله می‌کردند. هویگنز به سمت نور جادو سیاه خیره کننده‌ی میدان فرود حرکت حرز کرد. وضعیت روانی‌اش وحشتناک بود. ایستگاه شرکت کودیوس در لورن طلسم دو کاملاً غیرقانونی بود. از روح یک نظر، لازم بود، اما همچنان غیرقانونی بود. صدای ضعیف تلفن فضایی، با نادیده گرفتن این غیرقانونی بودن، قانع‌کننده نبود. اما اگر سفینه‌ای فرود احضار می‌آمد، هویگنز می‌توانست قبل از تربت جام اینکه انسان‌ها

بتوانند او را دنبال کنند، به ایستگاه برگردد و به موقع گاوصندوق دفع زباله را روشن می‌کرد تا از کسانی که او را به اینجا فرستاده بودند محافظت کند. اما او غرش دور شیطان و بلند و خشن موشک یک قایق فرود را شنید - نه لوله‌های زوزه‌کش یک کشتی - همانطور که در میان بوته‌زارهای به ظاهر غیرواقعی راه خود را باز می‌کرد. غرش با پیشروی او بلندتر شد، سه کودیاک بزرگ اینجا و نسخ خطی آنجا حرکت می‌کردند، با تفکر بو می‌کشیدند و آرایش دفاعی-تهاجمی بی‌نظیری را برای ذکر شرایط خاص این سیاره تشکیل می‌دادند. او به لبه‌ی میدان

فرود رسید و آنجا به طرز کورکننده‌ای روشن بود، با پرتوهای واگرای مرسوم که به سمت آسمان متمایل بودند تا یک جادو کشتی بتواند فرود ابزار خود را با چشم بررسی کند. میدان‌های فرودی مانند این، زمانی استاندارد بودند. امروزه همه سیارات توسعه‌یافته دارای شبکه‌های فرود بودند - سازه‌های غول‌پیکری که برای تأمین انرژی از یونوسفر استفاده می‌کردند و کشتی‌های ستاره‌ای را با ملایمت قابل توجه و نیروی فرشتگان نامحدودی بالا و پایین می‌کشیدند. این نوع میدان فرود در ابطال کردن جادو جایی یافت می‌شد که یک تیم نقشه‌برداری در حال طلسم کار بود، یا جایی که تحقیقات کاملاً موقت بوم‌شناسی یا

باکتری‌شناسی در حال انجام بود، یا جایی که یک مستعمره تازه شماره ملا تأسیس دعا هنوز نتوانسته بود شبکه فرود خود را بسازد. البته غیرقابل تصور بود که کسی بخواهد برخلاف قانون، برای توافق تلاش کند! طلسم پیش از آن، وقتی هویگنز به دعا لبه‌ی فضای باز سوخته رسید، موجودات شب‌زی مانند پروانه‌های روی زمین به سمت روشنایی هجوم رضوانشهر آورده بودند. هوا مه‌آلود و پر از موجودات کوچک توسل و پرنده‌ای بود که دیوانه‌وار می‌چرخیدند. آنها بی‌شمار بودند و از هر شکل همزاد و اندازه‌ی شیاطین ممکنی بودند، کافر از پشه‌های سفید شب و کرم‌های پرنده‌ی چند بال گرفته تا

آن موجودات بزرگ‌تر و رمال برهنه‌ی نفرت‌انگیز که اگر گوشتخوار و بدتر از آن نبودند، ممکن بود به میمون‌های پرنده‌ی کنده شده تشبیه شوند. موجودات پرنده اوج می‌گرفتند و وزوز می‌کردند و می‌رقصیدند و دیوانه‌وار در تابش قدیس خیره‌کننده می‌چرخیدند. آنها صداهای زمزمه‌مانند اعمال صالح و حزن‌انگیزی ایجاد می‌کردند. تقریباً دعانویس سقفی علوم غریبه روشن از چراغ را بر فراز فضای خالی تشکیل می‌دادند. آنها ستارگان را پنهان می‌کردند. هویگنز که به بالا خیره شده بود، به سختی می‌توانست شعله‌ی آبی-سفید موشک قایق سنگر فضایی را از میان مه بال‌ها و بدن‌ها تشخیص دهد. شعله موشک به طور پیوسته بزرگ و بزرگتر

می‌شد. ظاهراً یک بار، برای تنظیم مسیر نزولی قایق، کج شد. به حالت عادی برگشت. ابتدا موکل جن لکه‌ای از نور بود، اما بعد بزرگ شد تا اینکه مانند یک ستاره بزرگ شد، و سپس طلسمات به ماهی درخشان‌تر، و بعد به چشمی خیره و بی‌رحم. هویگنز نگاهش را از آن دزدید. سیتکا پیت کافران مذهب با حالتی تو رفته - بیش از یک تن - نشست و جادو سیاه عاقلانه به جنگل تاریک دور از نور پلک زد. سورداف غرش موشک که دعا نویسی عمیق‌تر و بلندتر می‌شد را نادیده گرفت. او با ظرافت هوا را بو کشید. فارو نل، ناگت را

محکم زیر یک پنجه بزرگش گرفته بود و سرش را لیس می‌زد، انگار دعانویس که می‌خواست او را مرتب کند تا توسط شیاطین شماره ملا همراهانش دیده شود. ناگت وول می‌خورد. غرش به غرش ده هزار رعد تبدیل شد. نسیم گرمی از محوطه فرود وزید. قایق موشکی به سمت پایین پرتاب شد و شعله آن به مه موجودات پرنده برخورد کرد و آنها چروکیدند و سوختند و داغ شدند. سپس ابرهای غبارآلود در همه جا پراکنده شدند و کیاشهر مرکز مزرعه به طرز وحشتناکی شعله‌ور شد - و چیزی از روی طلسم نویس یک میله آتش به پایین سر خورد و آن

را فشرده و صاف کرد - و دعانویس شعله خاموش شد. قایق موشکی آنجا نشسته جفر بود، روی دعانویس باله‌های دم خود استراحت می‌کرد و به سمت ستاره‌هایی ابجد که از آنها آمده بود اشاره می‌کرد. پس از آن غوغا، سکوت وحشتناکی حکمفرما شد.

کنترل می‌کرد، اعلام کرد: «اشتباه می‌کنی. من چند روز است که به هیچ چیز دیگری فکر قدیس نمی‌کنم. این موضوع را با دخترم در میان گذاشته‌ام و او هم با من موافق است. مطمئناً، آقا، شما نمی‌توانید آرزو کنید که دخترم به زندگی با مردی که چنین وحشیانه طلسم و بزدلانه‌ای به او ضربه زده است، ادامه دهد.» دکتر پاسخ داد: «اگر درخواست شما را رد کنم، به نفع دخترتان است.» سپس، ذکر با دیدن بازگشت هیجان طرف مقابل، کیمیاگری ادامه داد: «با توجه دعانویس به وضعیت روحی شما، آقای لوش، می‌دانم که شیطانی احتمالاً قبل از پنج دقیقه به

من توهین خواهید کرد. اما این موضوع من را آزار نمی‌دهد. من موارد زیادی را دیده‌ام. و از آنجایی که اشتباه کرده‌ام و خودم را درگیر این بحث کرده‌ام، باید دلیل رفتارم را برای شما توضیح دهم. شما از فرشته من گواهی می‌خواهید شماره ملا تا بتوانید در دادگاه ثابت کنید که دامادتان به سیفلیس مبتلا است.» دیگری گفت: «دقیقاً.» «و آیا به این فکر نکرده‌اید که همزمان علناً گواهی می‌دهید که دخترتان دعا ارواح در معرض این بیماری مسری صومعه سرا قرار گرفته است؟ با طلسم چنین اعترافی، اعترافی که رسماً در سوابق عمومی ثبت شده است، آیا معتقدید که او

بعداً به راحتی دوباره ازدواج خواهد کرد؟» پدر جادوگر گفت: «او دیگر هرگز ازدواج نخواهد کرد.» «او امروز این را می‌گوید، اما حاجت گرفتن می‌توانی تضمین کنی که پنج سال دیگر، طلسمات ده سال دیگر دین هم همین حرف را خواهد زد؟ به تو می‌گویم که نمی‌توانی آن طلاق را بگیری، چون من قطعاً گواهی لازم را از تو نخواهم گرفت.» دیگری فریاد زد: «پس، راه‌های دیگری برای اثبات حرفم پیدا می‌کنم. بچه مشرکان را پیش پزشک کافر دیگری معاینه می‌کنم!» طلسم دیگری پاسخ داد. «پس متوجه نمی‌شوی که آن کوچولوی بیچاره از همان ابجد ابتدای زندگی‌اش به اندازه کافی معلول

بوده است؟ نوه‌ات رحیم آباد یک نقص جسمی دارد. آیا می‌خواهی گواهی سیفلیس ارثی را هم به آن اضافه کنی که تمام عمرش با او خواهد بود؟» آقای لوچز از روی صندلی‌اش پرید. «منظورتان این است که اگر قربانیان بخواهند از خود دفاع کنند، شیاطین ضربه سخت‌تری خواهند خورد! منظورتان این است که قانون هیچ سلاحی در برابر مردی که با علم به وضعیت خود، دختری جوان، سالم، قابل اعتماد و بی‌گناه را می‌گیرد و او را با نتیجه‌ی جفت روحی فسق و فجور خود آلوده می‌کند، به من نمی‌دهد - او را مادر موجودی کوچک و بیچاره می‌کند که آینده‌اش شیاطین

به گونه‌ای روح است که کسانی که او علوم غریبه را بیشتر دوست دارند نمی‌دانند که آیا باید برای زندگی‌اش دعا کنند یا برای رهایی فوری‌اش؟ آقا،» او با صدای خطیب خود ادامه داد، «آن مرد به زنی لوشان که با او ازدواج کرده است، توهین بزرگی کرده است. او او را قربانی نفرت‌انگیزترین حمله کرده است. جادو سیاه او او را تحقیر کرده است - او، به اصطلاح، او را با زن خیابانی در تماس دعا قرار داده است. او بین او و آن زن معمولی که نمی‌دانم چه رابطه‌ی مرموزی ایجاد کرده اعمال صالح است. این خون مسموم فاحشه است که

طلسم دختر و فرزندش را مسموم می‌کند؛ آن موجود پست، فرشتگان او زندگی می‌کند، او در ما زندگی می‌کند! او به خانواده‌ی ما تعلق دارد - او به او در کنار اجاق ما جایی داده است! او خانواده‌ی ما را آلوده کرده است.» تخیل و افکار فرزند بیچاره‌ام، دعا همانطور که تعویذ بدنش را کثیف کرده است. او برای همیشه در روح او ایده عشق را که او آنقدر والا می‌دانست، با آستانه اشرفیه نمی‌دانم چه نسخ خطی وحشتی از بیمارستان‌ها، پیوند داده است. او وقار و حیا، عشق و همچنین نوزادش را لکه‌دار کرده است. او او را به زوال جسمی

و اخلاقی دچار کرده است، توسل او را غرق در رذالت کرده است. با این حال، قانون به گونه‌ای است، آداب حرز و رسوم جامعه به گونه‌ای است که زن نمی‌تواند خود را از آن مرد جدا کند، مگر با کمک مراحل قانونی که رسوایی آن بر سر خودش و فرزندش رمال خواهد افتاد! آقای لوش در سید و حاجی حالی که صحبت می‌کرد، در اتاق بالا و پایین می‌رفت و حالا ناگهان مشت‌هایش را از شدت خشم گره کرد. «بسیار خب! من خودم را دعانویس به قانون معرفی نمی‌کنم. از وقتی حقیقت را فهمیدم، از خودم می‌پرسم که آیا وظیفه دعانویس

من نبود که آن هیولا را پیدا کنم و گلوله‌ای به سرش شلیک کنم، دعا نویسی همانطور ابطال کردن جادو که کسی به یک سگ هار شلیک می‌کند. نمی‌دانم چه ضعفی، چه بزدلی، مرا عقب نگه داشته و باعث شده است که به قانون متوسل شوم. از

راحت باشد: اما عبور از آن به سمت غرب بسیار دشوار خواهد بود، زیرا...»{۴۴۴}لازم بود تمام روز و هر روز سید و حاجی در جهت باد حرکت کنیم و تخته‌های نیم مایلی را در برابر طوفان‌هایی که به اندازه کافی قوی هستند که ذکر می‌توانند یک کشتی را واژگون کنند، مقاوم کنیم. یک کشتی بخار علوم غریبه در این منطقه می‌توانست جوابگو باشد، زیرا در همه جا چوب فراوان بود. ابجد به محض اینکه مشاهدات ظهر تمام شد و ابزارها به طور ایمن چیده شدند، بازگشت خود را فرشتگان شیاطین آغاز اعمال صالح کردیم و با وزش نسیم تازه‌ای از سمت غرب، با سرعت

زیادی همراه با جزر و مد موافق به پیش رفتیم. یازدهم. روز دعانویس بعد، برای شام و استراحت، نزدیک تنگه موری و نزدیک یک خیمه کوچک که ساکنانش فرار کرده بودند، پیاده شدیم؛ اما خیلی زود برگشتیم و دیدیم که آرام کنار آتششان نشسته‌ایم. از آنها جادو سیاه ماهی خریدیم و مهره، دکمه و جادوگر غیره خریدیم و برای یک سگ بسیار خوب، چاقویی دادیم که آنها به شدت از جدا دعا شدن از آن اکراه داشتند؛ اما چاقو وسوسه‌ای بیش از حد مقدس بزرگ بود که بتوان در برابرش دعاگر مقاومت کرد، هرچند سگ‌ها بسیار کمیاب و نسبتاً ارزشمند به

نظر می‌رسیدند. کیمیاگری پس از آن، به مسیر خود ادامه طلسم دادیم، اما وقتی به تنگه رسیدیم، سه قایق پر مذهب از بومیان که مشتاق مبادله بودند، ما را متوقف کردند. چند مهره و دکمه به آنها دادیم و در ازای آن مقداری ماهی گرفتیم. و بدون طلسم هیچ قصد قبلی، به یکی از پسرهایی که کافر در قایق بودند گفتم که وارد قایق ما شود موکل جن و به مردی که همراهش بود یک دکمه بزرگ و براق صدفی دادم. پسر مستقیماً سوار قایق من شد و نشست. با دیدن اینکه او و دوستانش کاملاً راضی به نظر می‌رسند، قایق

را به جلو هل دادم و نسیم ملایمی وزیدن گرفت و شروع به حرکت کرد. با این فکر که این اتفاق تصادفی ممکن است برای... مفید باشد. تصمیم گرفتم از این فرصت استفاده کنم. قایقی دعا که پسرک از آن آمده بود، به سمت ساحل پارو می‌زد؛ اما قایق‌های دیگر همچنان دنبال ما پارو می‌زدند و ماهی و پوست را بالا نگه می‌داشتند تا ما را وسوسه کنند که با آنها معامله کنیم. نسیم ملایمی که به نفع ما می‌وزید و جزر و مد شدید، خیلی زود ما را از تنگه عبور داد و نیم ساعت بعد از تاریکی هوا

در خلیج کوچکی توقف کردیم، پیشینه تاریخی جایی که حرز شب دوم این گشت دعانویس و گذار شماره ملا را پشت سر گذاشته بودیم. «جمی باتن»، آنطور که خدمه قایق به خاطر قیمتش او را صدا می‌زدند، به نظر می‌رسید از تغییر قیمتش راضی است و خیال می‌کرد که می‌خواهد گواناکو یا واناکایه، آنطور که او آنها را صدا تعویذ می‌زد - همانطور که در نزدیکی آن مکان یافت می‌شدند - را شکار کند. «دوازدهم. ما مسیرمان را با یک حرکت تازه و نسخ خطی مطلوب ادامه دادیم.»{۴۴۵}نسیمی جادو سیاه از شمال شرقی؛ از دورود خلیج ویندهوند گذشت و هنگام غروب آفتاب قایق را

بالا کشیدیم، هرچند شیطانی موج‌سواری در ساحل سنگی کار را دشوار می‌کرد. در حین عبور، چندین گواناکو در نزدیکی ساحل دیده شدند. «امروز صبح (سیزدهم)، در روشنایی روز به دنبال گواناکو رفتیم؛ اما چون چیزی ندیدیم، خیلی زود به قایق برگشتیم و او را به آب انداختیم. سگ جدیدم را در بوته‌ها گم کردم، اما نتوانستیم برای پیدا دعانویس کردنش توقف کنیم. در طول پیاده‌روی امروز صبح، ردپای یک حیوان خشکی‌زی بزرگ را دیدم که گمان می‌کردم پوما باشد؛ و دو علی آباد کتول نفر از مردان متوجه جایی شبیه لانه بزرگ شدند که بومیان ماسال در درختان ساخته بودند، و شکی

ندارم که در آنجا قدیس مراقب گواناکوها هستند تا هنگام عبور از زیر آنها را نیزه بزنند. عصر به بیگل رسیدیم و همه را در کشتی سالم یافتیم، به جز یک مرد که در حال حمل یک گواناکو بود که [204] توسط خدمه قایق‌رانی هدف گلوله قرار گرفته بود، لیز خورده و پایش شکسته توسل بود. آقای جفر استوکس، که همراه او بود، تدبیری اندیشید تا آن را برایش آماده کند؛ خمام رمل اما به درستی با مردی که پایش آنجا بود و دعا توسط افراد قایق کاملاً سالم و با آتل بانداژ شده بود، به کشتی ما شماره ملا رسید،

شیاطین به طوری که...» جراح چیزی برای رمال عبادت کردن تغییر نداشت. علوم غریبه آقای استوکس دوباره مستقیماً رفت؛ و هم او و هم آقای موری در بازگشت من غایب بودند؛ اما ستوان کمپ، دعانویس به همراه معدود مردان باقی مانده در کشتی، آنچه لازم بود

پوشیده از علف با وسعت قابل توجهی وجود دارد که رنگ زنده‌ی آن‌ها با شاخ و برگ تیره‌ی درختان مورد که در جزیره فراوانند، تضاد دلپذیری ایجاد می‌کند. یونگو تقریباً از قله تا دامنه‌اش پوشیده نسخ خطی از جنگل است؛ از آنجا دره‌ای وسیع و حاصلخیز تا ساحل امتداد دارد و توسط دو جویبار طلسمات که از ارتفاعات سرچشمه ابطال کردن جادو می‌گیرند و به دریا می‌ریزند، آبیاری بندر ترکمن می‌شود. به نظر جادو سیاه می‌رسد این دره قبلاً توسط اسپانیایی‌ها که در دعا مقدس اینجا مستعمره داشتند، پاکسازی و کشت شده رمل است.{303}دیوارهایی که شیطانی برای تقسیم محوطه‌هایشان استفاده می‌شدند، هنوز باقی مانده‌اند. از

روایت مقدس والتر از سفر دریایی آنسون و منظره‌ای که از چادر ناخدا ارائه می‌دهد، به راحتی می‌توان تشخیص داد که این دره محل استقرار متون کهن اردوگاه او بوده است. این جزیره اکنون (۱۸۳۰) توسط دون یواخیم لارین برای مدت چند سال از فرماندار شیلی اشغال شده یا به لنده عبارت بهتر از او طلسم اجاره شده است. این مؤسسه شامل یک سرپرست (شهردار-دومو) است که در آنجا «فرماندار» نامیده شیاطین می‌شود؛ و چهل نفر که در ماهیگیری فک و ماهی کاد و خشک کردن ماهی برای بازار شیلی مشغول به مشرکان کار هستند. خانه‌های آنها در زمین مسطح، موکل جن

در ضلع شمالی خلیج، جایی که خاک غنی‌تر از سایر نقاط است، بنا شده است؛ و جایی که از طوفان‌هایی که در هنگام وزش بادهای شدید جنوبی، با شدت زیاد به دره یونگو، که محل استقرار سابق بود، هجوم می‌آورند، در امان‌تر است. بقایای کافر قلعه‌ای به نام سن خوان دعانویس باپتیست هنوز در وضعیت قابل قبولی فرشتگان قرار دارد؛ و از کتیبه‌ای روی دیوار، به نظر می‌رسد دعانویس که در سال ۱۸۰۹ تعمیر یا تکمیل شده است. این قلعه در زمینی مرتفع، حدود صد و سی فوت بالاتر از دریا، در قسمت جنوب غربی قدیس خلیج واقع شده و

مشرف به روستا است؛ اکنون هیچ توپی نصب نشده است، اما با چند توپ، حرز می‌توان در مدت کوتاهی آن سقز را بسیار مؤثر ساخت؛ و با توجه به موقعیتش، خلیج را تحت سلطه خود درآورد. در وسط ساحل، ویرانه‌هایی از یک توپخانه چهارتوپه وجود دارد و همچنین آثاری از یک قلعه در انتهای شمال غربی خلیج دیده می‌شود. در حال حاضر، ذکر به جز احضار بز وحشی، جفر هلو وحشی، انجیر، ماهی دیواندره فراوان و آب شیرین عالی، هیچ خوراکی و نوشیدنی دیگری نمی‌توان تهیه کرد. طبیعتاً از یک موسسه چهل نفره، با کار بسیار کم، می‌توان انتظار داشت

که کلیسا اجنه غیر مسلمان زمین را کشت کند، سبزیجات و میوه پرورش دهد و مرغ و خوک پرورش دهد تا کشتی‌هایی را که مرتباً برای تهیه چوب و شماره ملا آب به اینجا می‌آیند، تأمین کند؛ اما شخصیت چیلینو این نیست که هیچ زحمتی بکشد، مگر اینکه مجبور باشد، اگرچه آسایش و منفعت شخصی او ممکن است از نظر مادی در خطر باشد. با این حال، شهردار-دومو به من گفت که تلاش‌هایشان برای{304}کشت خاک و پرورش سیب‌زمینی، مغلوب ویرانی‌های مخرب یک توسل کرم شده بود. با فرستادن یک قایق به نقطه شرقی دین خلیج، برای ماهیگیری در آب چهل فاتوم، می‌توان خوشمزه‌ترین

نوع ماهی کاد را جادوگر به تعداد زیاد صید کرد، به دعانویس طوری که دو مرد در نیم ساعت می‌توانند قایق را پر کنند. ماهی‌های خرچنگ، با اندازه بزرگ، تقریباً به همان اندازه فراوان هستند؛ آنها را با قلاب می‌گیرند: دعا نویسی یکی از قایق‌های ما طلسم نویس در مدت زمان بسیار کوتاهی چهل و پنج دعاگر عدد از آنها را صید کرد. ساکنان آنها را می‌گیرند و دم‌هایشان را با قرار دادن در معرض آفتاب، برای صادرات به شیلی، جایی حاجت گرفتن که بسیار مورد احترام هستند و قیمت بالایی فرشتگان دارند، خشک می‌کنند. بزهای وحشی در بخش‌های صعب‌العبور جزیره بسیار زیاد

هستند، اما به راحتی علوم غریبه به دست طلسم نمی‌آیند. گاهی اوقات آنها را با شلیک گلوله یا با لازو می‌گیرند. به گفته وودز راجرز و دیگر نویسندگان، این حیوانات در ابتدا توسط خوان فرناندز که مدت کوتاهی در آنجا زندگی می‌کرد، در جزیره رها شدند. طبق «رازهای ناتیسیا»، همزاد صفحات فرشته ۵۰ تا ۵۶، گمان می‌رود که آنها توسط بوکانیرها که به این جزیره رفت و آمد داشتند، به خشکی آورده شده‌اند. مطمئناً، بدون چنین خوراکی‌هایی، بوکانیرها نمی‌توانستند جنگ غارتگرانه خود را علیه متصرفات شیاطین اسپانیایی در سواحل آمریکا تا این حد ادامه دهند. و شاید ما نباید چیز بیشتری

در مورد دریاسالار آنسون و خدمه کشتی‌های سنتوریون و گلاستر که هنگام ورود به این جزیره در آخرین مرحله اسکوربوت بودند، می‌شنیدیم. برای جلوگیری از وسوسه‌انگیز بودن خوان فرناندز برای حمله بوکانیرها، نایب‌السلطنه پرو دستور داد تعداد زیادی سگ به دام انداخته شوند که

از آهنگری ما، حرکت کرد. در روز بیست و پنجم، سه مورد دعاگر جدید اسکوربوت ظاهر شد که یکی دعانویس از آنها دستیار جراح بود و به این ترتیب تعداد بیماران ما به چهارده نفر رسید. با احساس ضرورت انجام کاری، دستور دادم دست‌ها را بالا ببرند: «کشتی را برای دریا آماده کنید!» به محض اینکه دعا این کلمات از لب‌های ناخدا خارج شد، همه چیز زندگی، انرژی و لذت را به خود دید. مقدمات اولیه فراهم روح شد و همه با خوشحالی منتظر تغییر بودند، به جز خودم. امیدوار بودم دوازده ماه را در پورت فمین بگذرانم، با این

هدف که یک گزارش هواشناسی را تکمیل کنم، که این مکان مزایای خاصی برای آن داشت. برنامه من این بود که پس از بازگشت بیگل، او و کافر قایق بادبانی را در امتداد ساحل غربی بفرستم و در ماجراجویی در طلسم نویس چیلو به آنها بپیوندم. از آنجایی که قرار بود حرکت ما اکنون به رسیدن بیگل بستگی داشته باشد، همه چشم‌ها به دنبال او بودند و هر روز صبح یکی از اعضای گروه ما از ارتفاعات بالا می‌رفت تا مراقب باشد. در روز بیست و هفتم، او را در حالی طلسم که از سمت جنوب می‌تپید، دیدند؛ اما از آنجایی

که باد کلیسا مخالف بود، تا عصر در خلیج لنگر نینداخت. بازگشت او با سه تشویق پرشور مورد استقبال قرار گرفت؛ اما هنگام عبور از زیر عقب کشتی ما، ستوان اجنه غیر مسلمان اسکایرینگ به من دعانویس اطلاع داد که طلسم کاپیتان استوکس به دلیل بیماری در کابین خود محبوس دعا شده و نمی‌تواند منتظر من بماند. بنابراین به سراغ بیگل رفتم و کاپیتان استوکس را بسیار بیمار و رمال با روحیه‌ای ضعیف یافتم. او از طلسم این موضوع جوزم بسیار ناراحت بود.{۱۵۱}سختی‌هایی که دعا افسران و خدمه تحت فرمان او متحمل شده بودند؛ و من از لحن ناامیدکننده‌ی گفتگوی او نگران

شدم. او به من گفت که کشتی بیگل در ساحل غربی تا ارتفاع دماغه ترس مونتس، در شماره ملا عرض جغرافیایی ۴۷ درجه، خلیج پنیاس و سایر بخش‌های ساحل، به‌ویژه بندر هنری، در دماغه تری پوینت، ورودی شماره ملا خلیج ترینیداد، و بندر سانتا باربارا، در انتهای شمالی جزیره کامپانا، را فرشتگان بررسی کرده است. در طول بررسی جادو سیاه خلیج پنیاس، آنها آب و هوای بسیار سختی، چه دعا نویسی طوفانی و چه بارانی، را تجربه کرده بودند که در طی آن خدمه بیگل بی‌وقفه مشغول به کار بودند و در نتیجه رنج زیادی کشیده بودند. به نظر می‌رسید کاپیتان استوکس کوهبنان هم

خودش را در امان نگذاشته است. از ملاقات من بسیار راضی به نظر می‌رسید و مریوان فرشتگان قبل از اینکه از هم همزاد جدا شویم، برای مدتی به انرژی معمول خود بازگشت، جزئیات سفر را شرح داد و با کافران شور و شوق قابل توجهی در تعویذ مورد برنامه عملیات آینده‌مان صحبت کرد. بازگشت کشتی شیطانی بیگل باعث خوشحالی کشتی‌های اعمال صالح ما شد و در روز سی‌ام، کشتی بانه آدلاید با مقدار زیادی جفر گوشت گواناکو که از سرخپوستان پاتاگونیایی در بندر پکت تهیه شده بود، بازگشت. وقتی کشتی آدلاید در آنجا لنگر انداخت، حدود علوم غریبه سی بومی در ساحل

ظاهر شدند. آقای تارن پیاده شیاطین شد و خواسته‌های دعا ما را با آنها در میان گذاشت و گفت که توسل در ازای هر مقدار گوشت گواناکو که بتوانند تهیه کنند، تنباکو و چاقو می‌دهد. فوجیان که به نظر می‌رسید مرد برجسته‌ای باشد و به یکی از فعال‌ترین افراد گروه تبدیل شده بود، با آنها نسخ خطی بود. او سخنگوی اصلی بود و با شروع شکار، دعانویس به برف روی زمین اشاره کرد و آن را «بوینو» (خوب) نامید، زیرا رد حیوانات و جهتی را که طی کرده بودند، نشان می‌داد. آقای ویکهام نحوه شکار آنها را برای من اینگونه توصیف

کرد: دو مرد از تپه‌ای بالا رفتند، در هر دو انتهای قله آن یکی قرار گرفتند و مدتی بی‌حرکت، در حال دیده‌بانی، ایستادند. به محض اینکه گواناکوها دیده می‌شدند، موقعیت و حرکات آنها با علائم به مردان دره اطلاع داده می‌شد و به این ترتیب می‌توانستند بدون اطلاع به شکار خود نزدیک شوند. گواناکوها با بولاها گرفته موکل جن دعانویس می‌شوند، که پاهای آنها را در هم می‌پیچد و آنها را به پایین پرتاب می‌کند. به محض اینکه کشته شوند،{۱۵۲}آنها پوست کنده و قطعه قطعه می‌شوند. شب اول دین هفتصد پوند گوشت آورده شد و در عرض چند روز دو قدیس

هزار و چهل و شش پوند به مقدس دست آمد. این تغییر گسترده در رژیم غذایی، این امید را در من ایجاد کرد که بیماران ما، سید و حاجی حداقل آن‌هایی که مبتلا حاجت گرفتن به اسکوربوت هستند، بهبود یابند و پس از ذخیره بزرگ دیگری که

بتراشد، انفجاری رخ داد و وقتی درباریان خود را جمع و جور طلسم کردند، پگ ایمی در هیچ کجا دیده نمی‌شد و تنها یک طومار تهدیدآمیز برای توضیح معما باقی مانده بود. گلگ، که واقعاً یک جادوگر قدرتمند بود، از رفتار عمو تازی‌فاگ خشمگین شد و شاهزاده خانم کوچک را به شیاطین یک درخت تبدیل کرد. ابجد طوماری درست مانند همان طوماری که تولد پومپا را خراب کرده بود، شروع به جادو خواندن کرد: «بدانید، اگر دعا نویسی پرنسس سان تاپ مانتین با جی. گلگ ازدواج نکند، برای همیشه یک درخت باقی خواهد ماند، یا تا زمانی که دو نفر او

را صدا بزنند و باور کنند که یک پرنسس است. جی. جی.» تمام قلعه با این اتفاق وحشتناک در جادو سیاه علوم غریبه نهایت تاریکی فرو رفته بود، زیرا پگ مهربان‌ترین و دوست‌داشتنی‌ترین پرنسس کوچکی بود که هر پادشاهی می‌توانست آرزویش را داشته باشد. لرد توزی‌فاگ و تقریباً تمام درباریان بلافاصله برای ارواح جستجوی درخت کوچک راه افتادند و به مدت دو سال در دعانویس سراسر اُز پرسه می‌زدند و هر درخت امیدوارکننده‌ای را به عنوان پرنسس خطاب می‌کردند، اما هرگز به درخت درست و حسابی نمی‌رسیدند. سرانجام با ناامیدی بازگشتند شیطان و سان‌تاپ مانتین، عبادت کردن که زمانی شادترین قلمرو در تمام

اُز بود، به تاریک‌ترین مذهب قلمرو تبدیل شده نسخ خطی بود. نه طلسمات آوازی بود، کلیسا نه فاضل آباد رقصی - هیچ نوع شادی‌ای وجود نداشت. حتی گل‌ها در غیاب بانوی کوچکشان پژمرده شده طلسم بودند. ۲۸۴ در این بخش از داستان، پمپا فرشتگان پرسید: «چرا از اوزما درخواست کمک نکردی؟» عمو تازی‌فاگ با صدای گرفته توضیح داد: «چون در طومار دیگری گلگ به ما هشدار داده بود که روزی که به اوزما بگوییم، پگ ایمی دیگر حتی یک درخت هم نخواهد بود.» واگ در حالی که یکی از پنجه‌هایش را بالا رمال می‌برد، آب دهانش را قورت داد و گفت: «پس

چطور تبدیل به عروسک شد؟ عمو گلباف فزیتاگ، بگو ببینم.» عموی پگ اعتراف کرد: «خودش باید این را به تو بگوید، چون من فقط همین داستان را می‌دانم.» بنابراین پگ خودش داستان را ادامه داد. صبح روز بعد شماره ملا از تبدیل شدنش به درخت، بندر گز گلگ ظاهر شد دعانویس دعانویس و دوباره از او خواستگاری کرد. پگ توضیح داد: «من یک درخت زرد کوچک علوم غریبه بودم، در سرزمین وینکی، نه چندان دور از شهر زمرد، و به مدت دو ماه، هر روز گلگ ظاهر می‌شد و به من قدرت تکلم می‌داد تا به شماره ملا سوالش پاسخ دهم. مقدس و هر

بار از من درخواست ازدواج طلسم نویس می‌کرد، اما من همیشه می‌گفتم گالیکش «نه!»» پرنسس فرهای زردش را به سرعت تکان می‌داد. پگ فرشتگان توضیح داد: «گلگ هر روز برمی‌گشت و از من درخواست ازدواج می‌کرد، اما من همیشه می‌گفتم «نه»!» پگ توضیح داد: « گلگ هر روز برمی‌گشت و از من درخواست ازدواج می‌کرد، نماز خواندن اما من همیشه می‌گفتم «نه»!» ۲۸۵ «یک روز بعدازظهر، یک مرد ملوان یک پا و یک جادوگر دختر کوچک آمدند.» حتی کابومپو هم فرشته وقتی پگ ایمی تعریف کرد که چطور کاپیتان بیل درخت کوچک را بریده، تمام شاخه‌هایش را بریده و از تنه‌اش یک

عروسک چوبی کوچک برای ترات ساخته، لرزید. پرنسس پگ با دیدن چهره غمگین پومپا، با عجله توضیح داد: «درد نداشت، و عروسک بودن خیلی بهتر از درخت بودن بود. نمی‌توانستم مقدس حرکت کنم یا صحبت طلسم کنم، اما می‌دانستم چه خبر است و زندگی در قصر اوزما شاد و جالب بود. البته، فقط، دلم می‌خواست به اوزما یا تروت از افسونم بگویم. دلم برای عمو تازی‌فاگ عزیز و جفت روحی همه مردم سان تاپ مانتین تنگ شده بود. بعد، همانطور که همه شما می‌دانید، گنوم پیشینه تاریخی پیر مرا دزدید و بعد از اینکه راگدو مرا به زیر زمین برد، شاهزاده خانم

بودن را فراموش کردم حاجت گرفتن و چیزی از این موضوع به خاطر نیاوردم.» پگ با محبت به اطراف اتاق نگاه کرد. «من فقط احساس می‌کردم که قبلاً زنده بوده‌ام. پس تو!» دعا پگ از جا پرید و یک حرز دستش را دور واگ حلقه کرد. «و تو،» دست دیگرش را دور پومپا حلقه کرد، «با اینکه مرا شاهزاده خانم صدا می‌زدی و واقعاً باور داشتی که من یکی هستم، مرا نجات دادی. و تو!» پگ به سمت کابومپو که با ناراحتی چشمانش را می‌چرخاند، دوید. «تو عزیزترین قدیس دعاگر فیل پیر شهر اُز هستی! ببین، من هنوز دعا گردنبند و

دستبند را دارم!» و مطمئناً جواهراتی که فیل زیبا سخاوتمندانه به پگ داده بود، زمانی که او را فقط یک عروسک چوبی دعا بامزه می‌دانست، روی بازوی گرد و گردن سفیدش می‌درخشید. ۲۸۶ کابومپو ناله کرد: «اوه! چرا قبلاً نگذاشتم خودت را در آینه

از الک‌ها هم همینطورند؛ اما من از آنها به عنوان یک لطف ویژه خواستم. «پس اونا این کارو به شیاطین خاطر تو می‌کنن، آره؟» «آره. و اوه، خدای من، خوشحالم که با منی! نمی‌دونستم تام اسلید رو می‌شناسی. - خوشحالم که مثل من فکر می‌کنی. - قبلاً تو رو با رولف براونل توی ماشینش می‌دیدم. اون موقع نمی‌دونستم کی هستی... من - من به آدم همزاد اعتقاد دارم که تو همه سختی‌ها و روح مشکلات باید به آدم بچسبه - مگه نه؟» «بعضی از رفقا.» «میدونی، تام آزادشهر جزو دسته‌ی منه.» راسکو با حواس‌پرتی گفت: «فکر کنم اون دفعه کارت

رو خوب انجام دادی.» «شرط می‌بندم که این کار را کردم. - کراکی، خیلی مشتاقم که رمال فردا شب صدایت را بشنوم. کلی تشویق می‌شوی - از طرف من؛ مطمئنم!» راسکو خندید. خنده‌ی جذابی داشت. روی گفت: «انگار حالا یه جورایی متحد شدی.» با تردید اضافه کرد: «هیچکدوم از گروه واقعاً با من موافق نیستن. خب، اینجا جاییه که باید ترکت کنم. نکن۱۸۵فراموش کن به پدرت بگویی آقای السورث جادو چه نسخ خطی گفت.» راسکو خنده‌ی کوتاهی کرد. «درباره‌ی اینکه به عمو سام یه سرباز خوب بدی، می‌دونی؟» آنها در گوشه ای دعا مکث کردند. «بچه جون، آدم همیشه نمی‌تونه تشخیص

بده کی واقعاً داره تدارکات می‌بینه. - شاید مثلاً مادر یکی از رفقا باشه - یا یه دختر - یا -» «شرط می‌بندم دخترها از گنبد کاووس تو خوششان می‌آید، باشه. و دعا شرط می‌بندم که جادو سیاه تو هم شجاعی. وای، حتماً روز ثبت‌نام وقتی توی صف ثبت‌نام دعا ایستادی احساس غرور کردی. شرط می‌بندم جزو اولین‌ها بودی، نه؟ ما هم آن روز کمک کردیم. شاید من را دیده باشی - من کارت دادم. اما حدس می‌زنم یادت نیاید دعانویس چون احتمالاً خیلی خیلی اعمال صالح هیجان‌زده بودی؛ منظورم را می‌فهمی. آن روز روزی بود که - تام - نیامد -» راسکو

بنت تنها به راه خود ادامه داد. در ویترین یک داروخانه در گوشه مقابل، پلاکاردی، مشرکان کار دست پیشاهنگان، قرار داشت که نشان می‌داد آقای عبادت کردن السورث متون کهن پیشینه تاریخی سوق چقدر برای جلسه شب بعد ارزش قائل است: ویژه! ویژه! و کمی پایین‌تر:۱۸۶ بازی‌های پیشاهنگی، نمایشگاه‌هایی از مهارت و منابع پیشاهنگی و غیره، و غیره: یکی از دعا بچه‌های خودمان از مقدس کمپ دیکس، سرباز وظیفه راسکو بنت، از زندگی سربازی تعریف خواهد کرد. بیایید و از او استقبال کنید . چیزهای بیشتری هم بود، اما راسکو فقط همین را می‌دید. خواندنش حالش را بهم زد. فرشتگان با دلی گرفته

به خواندن ادامه داد و سعی کرد با دعانویس این فکر که واقعاً نمی‌داند تام کجاست یا چه می‌کند، خودش را آرام کند. اما این‌ها هم آرامش زیادی به او نمی‌داد. همچنان که با سری پایین راه می‌رفت، عبارات خاصی مدام از ذهنش می‌گذشتند. آنها از گذشته بیرون می‌آمدند، مثل چیزهای مرده، از زندگی دیگری که راسکو بنت دیگر نمی‌شناخت: فکر می‌کنی می‌گذارم دستگیرت کنند؟ فکر می‌کنی چون مسخره‌ام کردی... با تو دوست نمی‌شوم؟ من ارواح قدرت خفه کردنت را دارم! من ردپا را ابجد کلیسا می‌شناسم - من یک دیده‌بان هستم - و اول به اینجا رسیدم. آنها باید

مرا بکشند تا دعانویس مجبورم کنند احضار بگویم...۱۸۷ راسکو بنت به پشت سرش نگاه کرد، حرز جفت روحی انگار انتظار داشت کسی را آنجا ببیند. اما چیزی جز خیابان مستقیم و طولانی، در چشم‌اندازی باریک، دیده نمی‌شد. زیر تیر چراغ برقِ نبش خیابان بعدی، از کیف پول پوست تمساحش، کاغذ تا شده‌ای را که چین‌هایش حسابی ساییده شده طلسم بود، بیرون آورد و آن را طوری نگه داشت که نور به آن بتابد و طلسم با عجله چند جمله‌ی ابطال کردن جادو ناخوانا را سرسری خواند: «... خوشحالم که نگفتی. اگر می‌گفتی همه چیز لو می‌رفت—بنابراین من می‌خواهم ذکر به دولت به روشی

که بتوانم بدون دروغ حاجت گرفتن گفتن به کسی انجام دهم، کمک کنم... می‌بینم که من دعا نویسی از آن دسته آدم‌هایی نیستم که دروغ بگویند. چیزی که... بیشترین خوشحالی را در مورد... اینکه شماره ملا ثبت نام کردی... مثل من و تو همیشه این کار را فرشتگان می‌کردیم، حتی وقتی جادوگر که مسخره‌ام می‌کردی.» « شیطانی مسخره کردم ...» زیر لب غرغر کرد و نامه را مچاله کرد و در جیب بزرگ کت بزرگ عمو سام گذاشت. « من ... کریستوفر! کاش الان جرأت تو را داشتم... تامی. خفه کردن یک تعویذ نفر آنقدرها هم مهم نیست... هرچند باید خفه می‌شدم... درست

همانطور که مارگارت گفت... نوع دیگر...»۱۸۸ای کاش می‌توانستم مثل او تصمیم بگیرم کاری را انجام دهم و بعد آن علوم غریبه را انجام دهم ! او نماز خواندن به تیر چراغ برق تکیه داده بود، این سرباز جوان و زیبا که قرار بود به "قیصر"